Միջնադարյան պատկերված տիեզերքի որպես Աստծո կանգնած վերը աշխարհի բացարձակ էության: Օրինակ, այն Thomistic փիլիսոփայական եւ աստվածաբանական համակարգի, Աստված դեմ է բնության եւ մարդու, որպես բացարձակ է պայմանավորված, որպես հավերժական գալիս ու փոփոխականություն.

Կրոնական Bichevanieritual Evandro լեգենդը Otomi, որ 15 - րդ դդ մ.թ.ա.. ե. Shepherd - ը ARCADIA svoimplemenem հետ տեղափոխվել է այնտեղ, որտեղ նա, ի վերջո, հիմնադրվել է Հռոմը. Evandro - այսպես zvalipastuha - կիրառվում կատարման հերթական արարողությունը

2002 Ստորագրություն Ստորագրություն Volgodonsk 2002 Բովանդակություն I. Քրիստոնեություն է առավել տարածված է աշխարհում կրոնի 3 II. Էությունը քրիստոնյա, եւ տարբերությունը մասնաճյուղերի 4 1. Բաժին քրիստոնեության ուղղափառ եւ կաթոլիկ 4 2. Ուղղափառներ 4 սրբազան ավանդույթը:

1 3Lamaizm 1 ժամկետայնության vvednny Եվրոպայում, եւ հիմք է իր պաշտոնից 1NO Tibetan Բառի լամա. Դա նշանակում է, բառիս բուն իմաստով, ոչ բարձր 1vysochayshy. 1B, առավել Tibetan Word 3lamaizm որեւէ մեկը, ինչպես եւ կրոնի 1oboznachaetsya choy օրենքով կամ վարդապետություն, կամ Gelugpa աղանդ 1dobrodeteli shaser zhltaya կափարիչ

Medresemedrese, Մահմեդական դպրոց. Առաջին madrasa առաջացել է 10 - րդ դարում: ի Khorasan եւ Transoxiana համար վերապատրաստման իսլամական կառույցների Ավանդական ուսումնական madrassas ընդգրկված իսլամական օրենքի fiqh, դոգմա kalyam, Quranic

Ճապոնիան հայտարարել svobodaveroispovedaniya. Քանի որ ժամանակ, զուտ shintoizm poluchilznachenie դատական ​​կայսերական cult պաշտոնական տոներից սինտոական ծեսեր. Տանը նույն մարդիկ են, որ երկու կրոնների միահյուսված նման rozhdeniedetey ուղեկցել

Բուդդայականություն բուդդիզմ, մեկը երեք, քրիստոնեության եւ իսլամի հետ միասին համաշխարհային կրոնների. Ծնունդ է առել Այլ. Հնդկաստանը 6.5 դդ. BC. ե. Համարվում հիմնադրի Siddhartha Gautama. Հիմնական ուղղություններն ու Hinayana Mahayana. Ծաղկուն եւ բուդդիզմ Հնդկաստանում 5. BC. ե. շուտ 1 - ին Հազարամյակի

նա մի սարք mitropolitanskoe, սկսած 1589 - ից 1720 պատրիարքը, ու քանի որ 1721 - ն ունի synodal. Գլխավորությամբ միավորից ռուսական եկեղեցու կանգնած է Սանկտ - Պետերբուրգում, Սուրբ Սինոդի Կառավարման տես Սինոդի. Այն բաղկացած է ներկայության ու հաստատությունների հետ occupants.

Պատկերով դրախտ է, քրիստոնեության եւ իսլամի, եւ GARDEN CITY կերպարը հին ու նոր rayaRay որպես վայր հաճելի հանգստի կամ որպես մի տեղ, հետ շփվելու BogomNaslazhdenie կամ սիրո, թե ինչ է նշանակում մարդու կյանքի chelovekaUsynovlenie hristianstveVazhnoe Աստծո լրումն հակասություններ

Վարդապետությունը, որ մարդկային հոգու, եւ Տէր Աստուած մարդուն ստեղծեց երկրի հողից, եւ շունչ իր nostrils շունչը կյանքի եւ մարդն եղավ կենդանի հոգին. Life. 2, 7. Իսկ փոշին վերադառնում է երկրի վրա, քանի որ այն եղել է, եւ Հոգին վերադարձնել Աստծուն. Ով է տվել այն. Ecclesiastes. 12, 7. Բայց Աստված